Wszystko otwarte na nowo. Teoria Aktora-Sieci i filozofia kultury

Szczegóły produktu Wstęp / 5 CZĘŚĆ PIERWSZA. SOCJOLOGIA WIEDZY 1. „Budowanie sieci" zamiast „wiedzy". Krótkie wprowadzenie do ANT-ologii / 17 1.1. ANT / 18 1.2. Ontologie, metafory i natura wiedzy / 19 1.3. ANT i poznawanie / 23 1.4. ANT i poznanie - przykład / 28 1.5. Model krążenia krwi / 30 2. Czy dialog realizmu z konstruktywizmem może być konkluzywny? Analiza dyskusji wokół książki Propaganda scjentystyczna / 34 2.1. Modalizowanie wyjściowej tezy / 37 2.2. Mobilizowanie zasobów / 42 2.3. Opowiadane historie / 46 2.4. Światy przedstawione / 47 2.5. Wnioski / 48 3. Trzy fale odczytań. Ludwik Fleck i antropologia laboratorium / 51 3.1. Pierwsza fala - dominacja Kuhna i gorzkie sukcesy socjologii wiedzy /  53 3.2. Druga fala - antropologia laboratorium, od wiedzy do poznawania oraz wiązania czynne i bierne /  56 3.3. Trzecia fala? - ku przyszłości, Fleck wobec kognitywistyki i studiów nad nauką /  63 4. Pogranicze, wykluczanie, krzyżowanie i emigrowanie /  65 4.1. Widok z pogranicza /  66 4.2. Wykluczanie /  69 4.3. Skrzyżujmy szpady, pióra i neurony /  74 4.4. Emigrować dyscyplinarnie /  76 5. Wypić ocean, czy przezeń płynąć? Filozofia informacją styranizowana /  82 5.1. Model praktyki filozoficznej /  83 5.2. Efekt balonu /  87 5.3. Gmach wiedzy? /  89 5.4. Działalność filozoficzna jako struktura przetwarzająca informacje / 90 5.5. Przeciążenie informacją /  94 5.6. Ratunek nie dość dobry? /  97 5.7. Skutki raczej niechciane / 100 CZĘŚĆ DRUGA. KULTUROWE FUNKCJE FILOZOFII 6. Kulturowe funkcje filozofii / 107 6.1. Filozofia jako uspójniacz / 109 6.2. Filozofia uspójnia LUDZKIE UNIWERSUM SYMBOLICZNE / 110 6.3. Uspójnianie i pękanie / 115 6.4. Filozofia USPÓJNIA ludzkie uniwersum symboliczne / 119 6.5. Uspójnianie skumulowane - indywidualizacja / 122 6.6. FILOZOFIA uspójnia ludzkie uniwersum symboliczne / 123 6.7. Metafuterał / 124 7. Myślenie osamotnione. Współczesna indywidualizacja i kulturowe funkcje filozofii / 126 7.1. Indywidualizacja, podejście pierwsze: dyscypliny / 127 7.2. Indywidualizacja, podejście drugie: ponowoczesny zbieracz wrażeń / 130 7.3. Indywidualizacja, podejście trzecie: zbyt dużo informacji / 131 7.4. Indywidualizacja, podejście czwarte: słabe wiązania / 132 7.5. Indywidualizacja, podejście piąte: portfele życia towarzyskiego / 133 7.6. Indywidualizacja, podejście szóste: rozpędzona modernizacja / 134 7.7. Kulturowe funkcje filozofii w kontekście indywidualizacji / 136 CZĘŚĆ TRZECIA. ETYKA DALEKIEGO ZASIĘGU 8. Fundamentalizm humanistyczny / 143 8.1. Struktura humanistycznego fundamentalizmu / 145 8.2. Alternatywa / 149 9. Interpretacja i etyka dalekiego zasięgu / 158 10. Sytuacje graniczne jako sytuacje logicznie pierwotne w kontekście etyki dalekiego zasięgu / 168 10.1. Baza / 169 10.2. Dwa przykłady - epidemia i choroba / 169 10.3. Sytuacje graniczne jako sytuacje logicznie pierwotne / 171 10.4. Etyka dalekiego zasięgu / 174 10.5. Etyczna interwencja, czyli cóż po intelektualistach / 175 10.6. Etyka dalekiego zasięgu i sytuacje graniczne / 177 11. Etyka, polityka i rzeczy / 179 11.1. Moralność w rzeczach / 180 11.2. Społeczeństwo w rzeczach / 184 11.3. Polityka i hybrydy / 186 CZĘŚĆ CZWARTA. NIEDUALIZUJĄCY SPOSÓB MÓWIENIA 12. Czytajmy Berkeleya, a nie Kartezjusza / 193 12.1. Neutralne komentarze rozsiane po filozoficznym dyskursie / 193 12.2. Czytanie życzliwe / 201 12.3. Kogo czytamy? / 207 13. Sceptycyzm jako pozytywne stanowisko epistemologiczne / 210 13.1. Wstęp - problem ze sceptycyzmem? Tylko jaki problem? / 210 13.2. Sformułować sceptycyzm / 212 13.3. Który sceptycyzm zaprowadzi do epistemologii? Który zaś okaże się przydatny? / 215 13.4. Pozytywne rozwinięcie sceptycyzmu - alternatywa wobec relacji epistemologicznej / 218 13.5. Pozytywny sceptycyzm / 223 14. W stronę powiązania Teorii Aktora-Sieci i niedualizującego sposobu mówienia Josefa Mitterera / 224 14.1. Niedualizujący sposób mówienia (NSM) / 225 14.2. Filozoficzne zaplecze NSM / 228 14.3. Zbieżności pomiędzy NSM i ANT / 231 14.4. Fuzja / 241 14.5. Wcale nie wrogie, ale przejęcie / 242 Literatura / 245 Wykaz pierwodruków / 259 Indeks nazwisk / 261